أبو السعادات البيّع بن الماصري « 1 » أحمد ، بن محمّد ، بن غالب ، بن عبد اللّه ، العطاردي ، الحرّاز ، البيّع ، المعروف بالماصري « 1 » .

--> ( 1 ) ذكره ابن الأثير في « اللباب » ، في ( العطاردي ) ، وقال : « العطاردي » : هذه النسبة إلى ( عطارد ) ، وهو اسم لجد المنتسب اليه ، وهو أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي . . وأبو سفيان طريف بن سفيان السعدي العطاردي . . وأبو السعادات أحمد بن محمد بن غالب العطاردي : شيخ فاضل عالم ، له شعر فائق . وهو من « كرخ بغداد » . يميل إلى التشيّع . سمع القاضي أبا يوسف القزويني . وغيره . روى عنه أبو سعد السمعاني » . وقد اقتصر ابن الأثير على لقبه العطاردي ، ولم يذكر بقية ألقابه : الحراز . والبيع ، والماصري . فأما ( الحراز ) ، فأغلب الظن أنها تصحيف « الخرّاز » بالخاء المعجمة : وهو من يخرز الجلود كالقرب والسطائح ونحوها ، وقد عرف به خلق ، منهم : أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز الصوفي . له تصانيف في علوم القرآن ، وهو من أقران الجنيد . توفّي سنة 286 ه وقيل غير ذلك . ذكره ابن الأثير في اللباب والزبيدي في تاج العروس : وأبو علي الخراز أحمد بن أحمد بن علي الحريمي ، توفي سنة 552 ه ذكره الذهبي في العبر 4 / 147 ، ومقاتل بن حيّان ، وآخرون مذكورون في تاج العروس . وأما ( البيع ) ، فقد قال ابن الأثير في اللباب : « هذه اللفظة لمن يتولى البياعة والتوسط في الخانات بين البائع والمشتري من التجار للأمتعة » ، ثم ذكر بعض من أشتهر به ، ولم يذكر بينهم صاحب الترجمة ، وقد أسلفت ذلك في ( 2 / 277 ) . وأما ( الماصري ) ، فان هذه اللفظة رسمت في العنوان وفي الترجمة : ( الماصرايي ) ، ورسم فوقها : « وفي نسخة : الماصريني » ، وكلتاهما غير معروفة ، ولعل الصواب : ( الماصري ) ، بكسر الصاد والراء وتشديد الياء ، وهي نسبة إلى « الماصر » ، وهو - كما في « تاج العروس » - : « الحبل يلقى في الماء ليمنع السفن عن السير حتى يؤدّي صاحبها ما عليه من حق السلطان ، هذا في ( دجلة ) و ( الفرات ) » . قال ابن الأثير : والمشهور بهذه النسبة ( يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن -